Методот Шицуке е „виновен“ за фактот што малите Јапонци се воспитуваат толку добро: 3 работи што нивните родители ги прават поинаку

Шицуке е јапонски метод на воспитување деца кој им помага да се однесуваат добро и да формираат добри навики.

Јапонските мали деца се сметаат за послушни и добро воспитани деца, а во тоа помага шицуке, јапонски метод на воспитување на деца кој нагласува нежна, конзистентна инструкција и дневни рутини за да се поттикне интернализираната социјална компетентност.

Шицуке е широк јапонски термин што се користи за образование, бонтон и формирање добри навики. Се појавува во секојдневното родителство (учење на децата да бидат внимателни кон својот простор, учтиво да ги поздравуваат другите, да чекаат на ред) и во пошироките културни практики (чистење на училницата, точност). Едно добро објаснување доаѓа од прегледот на Нобуко Учида за јапонската детска дисциплина: шицуке е и „инструкција и практика“ што им помага на децата да се префрлат од надворешно наметнати правила кон интернализирани рутини и социјална компетентност. Учида нагласува дека целта на шицуке е да се подготви однапред, а потоа постепено да се отстрани контролата од возрасните додека децата учат да се управуваат себеси.

Шицуке често се преведува како „дисциплина“, „обука“ или „формирање навики“ и е јапонска идеја за родителство која нагласува нежно, конзистентно учење, дневни рутини и постепено усвојување на општествените норми. Кога се комбинира со принципите на внимателно родителство (внимателност, нереактивност, нежна регулација), шицуке станува практичен пристап: поставете предвидливи структури, смирено моделирајте однесување и научете ги децата сами да избираат корисни навики.

Научната литература за свесно родителство, семејни рутини и програми за родителство покажува дека оваа комбинација (рутина плус присуство плус водство без казна) му помага на детето подобро да се прилагоди, да го намали родителскиот стрес и да го подобри однесувањето, додека строгата контрола или недоволното присуство не придонесуваат, објавува „Тајмс оф Индија“.

Зошто шицуке одговара на „свесен“ пристап кон родителството

Свесното родителство значи дека родителите намерно го фокусираат вниманието на интеракциите со своето дете, каде што мајките и татковците реагираат наместо да реагираат и да го регулираат сопствениот стрес за да можат да бидат смирени учители на своите деца. Родителската свесност поддржува подобра интеракција родител-дете, ја намалува суровата реактивност и го подобрува квалитетот на дисциплината и корегулацијата. Практично, кога родителите комбинираат редовни, смирени рутини на шицуке со свесни повратни информации, тие обезбедуваат структура и безбедност во врската што им се потребни на децата за да ги интернализираат навиките.

Според книгата на Нобуко Учида од 2012 година, „Детска дисциплина во Јапонија“, родителите ги надгледуваат и ги подучуваат децата, водејќи го нивниот развој за да воспостават рутини и обрасци на однесување. Со текот на времето, „мешањето“ или помошта на родителите станува сè помалку потребна како што децата стануваат способни сами да управуваат со обрасците на однесување и рутините.

Учида ја претставува дисциплината како потпора што треба да се отстрани кога ќе се појави самодисциплина, а токму тоа го обезбедува шицуке.

Истражувањата од феноменолошките студии го откриваат долготрајното влијание на шицуке што се доживува во јапонските училишта и домови, кое ги учи децата на социјална етика и ја интернализира дисциплината, со што влијае на идниот успех во животот.

Практични совети за родителите

YouTube и популарните советници за родители честопати ги кондензираат шицуките во едно незаборавно правило, на пример, учење манири преку мали дневни ритуали. Во видео, Ема Хабард наведе три клучни аспекти на принципот на родителство Шицуке:

1. Моделирање на посакуваното однесување

Децата учат првенствено преку набљудување. Јапонските родители свесно ги шокираат однесувањата што сакаат да ги видат, особено мирно управувајќи со емоциите, додека децата ги имитираат реакциите на своите родители за време на конфликт или фрустрација. Ова е потврдено од литературата за развојна психологија, која нагласува дека децата на рана возраст најмногу учат преку набљудување.

2. Јасни и конзистентни правила

Спротивно на западните стравови дека правилата ја ограничуваат слободата на децата, јапонското родителство ги гледа јасните граници како извори на безбедност и структура. Кога очекувањата се јасни и доследно се спроведуваат од сите старатели, децата се чувствуваат безбедно и помалку вознемирено, што поттикнува соработка наместо бунт.

3. Пронаоѓање на причината за лошото однесување

Наместо да ги казнуваат непожелните дејствија, родителите ја идентификуваат недостасувачката социјална или емоционална вештина што лежи во основата на однесувањето, како што се споделувањето или трпението, и активно ги учат децата на таа вештина. Овој начин на размислување фокусиран на вештини го трансформира лошото однесување во можности за учење, поттикнувајќи вистинско разбирање и трајна промена на однесувањето.